Prof. Jagan Nath Azad: Creator of Pakistan’s First National Anthem

Posted on June 5, 2009
Filed Under >Adil Najam, History, People, Poetry
Total Views: 151294

Adil Najam

I am very glad that some of our readers did recognize Prof. Jaganath Azad in our recent ATP Quiz. I am not surprised that others did not. As I had mentioned in the post, I would not have done so had it not been for a wonderful post by Zakintosh on his blog.

I am ashamed that until recently I did not know who Jagan Nath Azad was, or what he did. I am glad that I now know. I hope you are too.

First, the basics: Jagannath Azad (1918-2004) was an Urdu poet, a Punjabi Hindu, and a scholar of Iqbal’s poetry who, on the direct invitation of Mohammad Ali Jinnah, wrote Pakistan’s first national anthem, which remained Pakistan’s official anthem for its first year-and-half and whose first lines were as follows:

Aé sarzameené paak
Zarray teray haéñ aaj sitaaroñ se taabnaak
Roshan haé kehkashaañ se kaheeñ aaj tayree khaak
Aé sarzameené paak

Jagan Nath Azad was born in 1918 in Isa Khel in the Punjab (later of Atta Ullah Khan Eesakhelvi fame), he studied at Gordon College in Rawalpindi, and the University of the Punjab in Lahore. At the time of partition in 1947, he was a journalist and a poet living in Lahore. Mr.  Jinnah asked him to write a new national anthem for Pakistan. The anthem was used for 18 months, until it was replaced (after Mr. Jinnah’s death). Some time after writing the national anthem, he migrated to India, where from 1977 to 1980 he was a Professor of Urdu and head of Urdu department at the Unversity of Jammu. Prof. Azad was a noted authority on the works of Dr. Allama Mohammad Iqbal. He was awarded the President of Pakistan’s gold medal for his services to Urdu literature.

After reading Zakintosh’s post on Prof. Azad, I tried to find out more about him. I could not find any lines to the original anthem beyond the ones he quoted (which are also quoted elsewhere), but I did find much interesting information, including this very interesting speech by him on India-Pakistan relations:

hum nay zameen taqseem ki hai, dillouN ko to taqseem naheen ki

Some more detail on the anthem was available in a report in the Daily Times (June 2005):

Days before his death last year, Azad recalled, in an interview, the circumstances under which he was asked by Jinnah to write Pakistan’s national anthem: “In August 1947, when mayhem had struck the whole subcontinent, I was in Lahore working in a literary newspaper.

All my relatives had left for India and for me to think of leaving Lahore was painful. My Muslim friends requested me to stay. On August 9, 1947, there was a message from Jinnah Sahib through one of my friends at Radio Pakistan Lahore. He told me ‘Quaid-e-Azam wants you to write a national anthem for Pakistan.’”

Why him? “The answer to this question,” Azad said in the interview, “has to be understood by recalling the inaugural speech of Jinnah Sahib as Pakistan’s governor general. He said: “You will find that in the course of time, Hindus will cease to be Hindus and Muslims will cease to be Muslims, not in the religious sense because that is the personal faith of each individual, but in the political sense as citizens of the state.”

I asked my friends why Jinnah Sahib wanted me to write the anthem. They confided in me that “the Quaid wanted the anthem to be written by an Urdu-knowing Hindu.” Through this, I believe Jinnah Sahib wanted to sow the roots of secularism in a Pakistan.”

But the real gems were to be found in a very interesting article about Prof. Jagannath Azad in Dawn, by Ashfaque Naqvi, written in June 2004. It really is worth reading in full:

I saw Tilok Chand Mehroom when still at school in Lahore and was greatly impressed by his personality. A tall, robust, figure, dressed in a long coat with a ‘lungi’, he had long whiskers. He looked every inch a Muslim, but I was told that he was a Hindu and headmaster of a school in Mianwali, the place to which he belonged. And then I read his poems which happened to be in our Urdu textbooks. One was about the pathetic condition of the last resting place of the Mughal empress, Nur Jahan. I still remember two of its touching lines:

Din ko bhi yahan shab ki siyahi ka saman heh
Kehtey hein keh yeh maqbara-e-noor-e-jahan heh

Well, that was long before partition. Even in those days his son, Isakhel born, Jagan Nath Azad was counted among the prominent poets of the Punjab. It is not commonly known that after the establishment of Pakistan, the first national song (qaumi tarana as we like to call it) broadcast from Radio Pakistan was not by Hafeez Jallandhri or Faiz Ahmed Faiz but by a Hindu called Jagan Nath Azad. It ran like this:

Aey sarzameen-i-pak
Zarrey terey hein aaj sitaron sey tabnak
Roshan heh kehkashan sey kahin aaj teri khak

His devotion to Allama Iqbal has been intriguing for many. But then, he has himself said:

Merey yaqeen ko dekh amal par nazar na kar
Mera yaqeen heh daulat-eeman liye huey
Ahl-i-haram mujhey na hiqarat se dekhna
Kafir hun eik qalb-e-Musalman liye huey

I am grateful to Dr Syed Moeenur Rehman for sending me books which keep adding to my knowledge. It is never too late to learn, as they say. I knew a lot about Jagan Nath Azad but the book sent by him tells me much more about him. It is the thesis written by one of his students, Aasma Aziz, for her master’s in Urdu. Somehow, it has been printed and produced by Crescent House Publications of Jammu in Occupied Kashmir. It only deals with Jagan Nath Azad as a prose writer.

Third in line after the more famous Azads – Maulana Muhammad Hussain and Maulana Abul Kalam – Jagan Nath was born in 1918. After doing his MA in Persian from the Punjab University in 1944, he served in different capacities in some Urdu and English newspapers. He also remained assistant editor of the important Urdu journal, Adabi Dunya.

After serving for a while as a lecturer of Urdu at Lahore’s DAV College, he moved to Delhi after partition. Securing a job in the Press Information Department, he was posted to Srinagar. Offered the professorship of Urdu in the Jammu University, he moved there in 1977. After retirement, he continues to be there as professor emeritus for life.

Jagan Nath Azad has been attending mushairas and delivering lectures and has written about most of his foreign trips. However, while writing about Pakistan he never calls it a foreign country. Even Gen. Ziaul Haq told him that he should consider it to be his own country and come here whenever he felt like it. He openly accepts that the reception he receives in Pakistan is totally different from what he experiences in other countries. His love for Pakistan is evident from his verse:

Sham key saey mein Jamna ki ravani dekh kar
Mujhko aey Azad Ravi ka saman yad aa gaya

Jagan Nath Azad has won several awards from Pakistan, India, Russia and other countries. For the naats composed by him, he was given the Seerat-i-Pak Award by Bradford Publications of UK. Not only that, Jagan Nath Azad has written a long poem condemning the destruction of the Babri Mosque. Says he:

Hamarey dil ko tora hey imarat ko nahin tora
Khabasat ki bhi had hoti hey aey had torney waley

The books authored by Jagan Nath Azad include some on literary criticism while about eleven, both in English and Urdu, are on Iqbal. It would be interesting to know that soon after partition, Iqbal was almost banned in India. It was only through the efforts of Jagan Nath Azad that Iqbal is as highly respected there today as Khusrau, Meer or Ghalib. Even in Pakistan, it was Jagan Nath Azad’s whisper into the ears of Gen Ziaul Haq that led to the establishment of the Iqbal Chair in the Punjab University.

Many Indians, like Iqbal Singh and Hira Lal Chopra, have done extensive work on Iqbal. Dr Chaman Lal Raina has gone to the extent of converting his verses into Hindi. On his part, Dr Rafiq Zakaria, former chancellor of the Urdu University in Aligarh, has written a full book under the title, Iqbal: The Poet and the Politician, in which he has expressed surprise why Iqbal is not revered in India.

It goes to the credit of Jagan Nath Azad that he has all along tried to emphasise the fact that great and durable poetry transcends all barriers of caste, creed and colour. Being a humanist, Iqbal’s poetry echoes the sentiments and feelings of humanity at large. There is no denying that he has championed the cause of the exploited and oppressed people of the world.

I hope you read the above in full. Even as I read it for the third time, I am amazed at much of what is written here.

After reading that – especially the verses, one was left wanting more. So, let me leave you with this video of Prof. Azad from a mushaira – including some remarks and verses about Pakistan:

60 responses to “Prof. Jagan Nath Azad: Creator of Pakistan’s First National Anthem”

  1. Dastagir says:

    I have read the articles by Safdar Mahmood but there seems to be no new information in them. Just how he has failed to find any information. I hope he and also Adil Najam will look harder and find exactly what was the anthem from 1947 to 1954 (or 1950 when the music was selected). It does not matter much what it was, but it will be nice to know. Thank you to ATP for bringing this debate forward.

  2. Nihari says:


    I first started this discussion by quoting Dr. Mehmood’s article. The idea was to confirm fact and start a discussion. However after reading your and other takes on this matter, here are a few questions.

    1. Let’s assume that Jinnah did ask Azad to write the anthem. Let’s assume that we did find facts about it. Why are you feeling so insecure about it?
    2. How many biographies of Jinnah have you read?
    3. How many speeches of the Quaid have you read
    4. did you had the chance of reading the speech he gave to the Constituent Assembly on Aug 11, 1947. Do you know the most important para of that speech (No googling allowed. Just be honest)

    And I am sorry. When I am typing fast I usually interchange the last two alphabets of my name so when you read comment by Nihair, it is good ol’ Nihari

  3. Adnan Siddiqi says:

    Next time Adil Najam would repent to refer every other blog or person while discussing matter about partition/pre-partition and would come up with concrete respond to Dr.Safdar. As others are saying,it’s about the ‘credibility’ of the blog

  4. Adnan Siddiqi says:

    @Watan Aziz: I think you are still tackling the respond by Safdar by some other Pakistaniat commenter hence continue to exhibit your non serious attitude. Safdar might not be good at English like you btu it seems you lack to comprehend What Safdar wrote in “urdu”.

    First of all you did not cite the source where you cited it, second it was Adil who claimed Azad came up with first Anthem.

  5. Aqeel Abbas Jafri says:

    قائداعظم ؒ ‘ جگن ناتھ آزاد اور قومی ترانہ
    ڈاکٹر صفدر محمود…………………..
    اس کالم کا مقصد صرف اور صرف سچ کی تلاش ہے نہ کہ کسی بحث میں اُلجھنا۔ میں اپنی حد تک کھُلے ذہن کے ساتھ سچ کی تلاش کے تقاضے پورے کرنے کے بعد یہ سطور لکھ رہا ہوں۔ پچھلے دنوں میڈیا (پرنٹ اور الیکٹرانک) پر یہ دعویٰ کیا گیا کہ قائداعظمؒ نے قیام پاکستان سے قبل 9 اگست 1947ءکو جگن ناتھ آزاد کو بلا کر پاکستان کا ترانہ لکھنے کو کہا‘ اُنہوں نے پانچ دنوں میں ترانہ لکھ دیا جو قائداعظمؒ کی منظوری کے بعد آزاد کے اعلان کے ساتھ ہی ریڈیو پاکستان سے نشر ہوا اور پھر یہ ترانہ اٹھارہ ماہ تک پاکستان میں بجتا رہا۔ جب 23 فروری 1949ءکو حکومت پاکستان نے قومی ترانے کےلئے کمیٹی بنائی تو یہ ترانہ بند کر دیا گیا۔ اس انکشاف کے بعد مجھے بہت سے طلبہ اور بزرگ شہریوں کے فون آئے جو حقیقت حال جاننا چاہتے تھے لیکن میرا جواب یہی تھا کہ بظاہر یہ بات قرین قیاس نہیں ہے لیکن میں تحقیق کے بغیراس پر تبصرہ نہیں کروں گا۔ چنانچہ میں نے اُن سکالروں سے رابطے کئے جنہوں نے قائداعظمؒ پر تحقیق کرتے اور لکھتے عمر گزار دی ہے۔ اُن سب کا کہنا تھا کہ یہ شوشہ ہے‘ بالکل بے بنیاد اورناقابل یقین دعویٰ ہے۔ لیکن میں اُن کی بات بلاتحقیق ماننے کےلئے تیار نہیں تھا۔ قائداعظم اور جگن ناتھ کے حوالے سے یہ دعوے کرنے والے حضرات نے انٹرنیٹ پر کئی ”بلاگز“ (BLOGS) میں اپنا نقطہ نظر اور من پسند معلومات فیڈ کر کے محفوظ کر دی تھیں تاکہ انٹرنیٹ کا استعمال کرنے والوں کو کنفیوژ کیا جا سکے۔ ان ساری معلومات کی بنیاد کوئی ٹھوس تحقیق نہیں تھی بلکہ سنی سنائی یا پھر جگن ناتھ آزاد کے صاحبزادے چندر آزاد کے انکشافات تھے جن کی حمایت میں چندر کے پاس کوئی ثبوت نہیں ہے۔
    میں سچ کی تلاش میں جن حقائق تک پہنچا ‘اُن کا ذکر بعد میں کروں گا پہلے تمہید کے طور پر یہ ذکر کرنا ضروری سمجھتا ہوں کہ جگن ناتھ آزاد معروف شاعر تلوک چند کا بیٹا تھا‘ وہ 1918ءکو عیسٰی خیل میانوالی میں پیدا ہوا۔ اُس نے 1937ءمیں گارڈن کالج راولپنڈی سے بی اے اور 1944ءمیں پنجاب یونیورسٹی سے ایم اے فارسی کیا۔ تھوڑا سا عرصہ ”ادبی دنیا“ سے منسلک رہنے کے بعد اُس نے لاہور میں ”جئے ہند“ نامی اخبار میں نوکری کر لی۔ قیام پاکستان کے بعد وہ ستمبر میں ہندوستان ہجرت کر گیا۔ اکتوبر میں ایک بار لاہور آیا اور فرقہ وارانہ فسادات کے خوف سے مستقل طور پر ہندوستان چلا گیا۔
    وکی پیڈیا WIKIPEDIA اور ALL THINGS PAKISTAN کے بلاگز میں یہ دعویٰ موجود ہے کہ قائداعظمؒ نے اپنے ”دوست“ جگن ناتھ آزاد کو 9/ اگست کو بلا کر پاکستان کا ترانہ لکھنے کےلئے پانچ دن دئیے‘ جو اس نے لکھ دیا۔ قائداعظمؒ نے اسے فوراً منظور کیا اور یہ ترانہ اعلان آزادی کے بعد ریڈیو پاکستان پر چلایا گیا۔ چندر نے یہ دعویٰ بھی کیا ہے کہ حکومت پاکستان نے جگن کو 1979ءمیں صدارتی اقبال میڈل عطا کیا۔
    میرا پہلا ردعمل کہ یہ بات قرین قیاس نہیں ہے کیوں تھا؟ ہر بڑے شخص کے بارے میں ہمارے ذہنوں میں ایک تصویر ہوتی ہے اور جو بات اس تصویر کے چوکھٹے میں فٹ نہ آئے انسان اُسے بغیر ثبوت ماننے کو تیار نہیں ہوتا۔ قائداعظمؒ سر تا پا قانونی اور آئینی شخصیت تھے۔ اس ضمن میں سینکڑوں واقعات کا حوالہ دے سکتا ہوں اس لئے یہ بات میری سمجھ سے بالاتر تھی کہ قائداعظمؒ کسی کو ترانے لکھنے کےلئے کہیں اور پھر کابینہ‘ حکومت یا ماہرین کی رائے لئے بغیر اُسے خود ہی آمرانہ انداز میں منظور کر دیں جبکہ اُن کا اردو فارسی زبان اور اردو شاعری سے واجبی سا تعلق تھا۔ میرے لئے دوسری ناقابلِ یقین صورت یہ تھی کہ قائداعظمؒ نے عمر کا معتدبہ حصہ بمبئی اور دہلی میں گزارا‘ اُنکے سوشل سرکل میں زیادہ تر سیاسی شخصیات‘ مسلم لیگی سیاستدان وکلا وغیرہ تھے۔ پاکستان بننے کے وقت اُن کی عمر 71 سال کے لگ بھگ تھی۔ جگن ناتھ آزاد اس وقت 29 سال کے غیر معروف نوجوان تھے اور لاہور میں قیام پذیر تھے پھر وہ پاکستان مخالف اخبار جئے ہند کے ملازم تھے‘ اُن کی قائداعظم سے دوستی تو کُجا‘ تعارف بھی ممکن نظر نہیں آتا۔
    پھر مجھے خیال آیا کہ یہ تو محض تخیلاتی باتیں ہیں جبکہ مجھے تحقیق کے تقاضے پورے کرنے اور سچ کا کھوج لگانے کےلئے ٹھوس شواہدکی ضرورت ہے۔ ذہنی جستجو نے راہنمائی کی اور کہا کہ قائداعظمؒ کوئی عام شہری نہیں تھے جن سے جو چاہے دستک دے کر مل لے۔وہ مسلمانانِ ہند و پاکستان کے قائداعظم اور جولائی 47ءسے پاکستان کے نامزد گورنر جنرل تھے۔ اُن کے ملاقاتیوں کا کہیں نہ کہیں ریکارڈ موجود ہو گا۔ سچ کی تلاش کے اس سفر میں مجھے 1989ءمیں چھپی ہوئی پروفیسر احمد سعید کی ایک کتاب مِل گئی جس کا نام ہے Visitors of the Quaid-e-Azam احمد سعید نے بڑی محنت سے تاریخ وار قائداعظمؒ کے ملاقاتیوں کی تفصیل لکھی ہے‘ جس میں جگن ناتھ آزاد کا کہیں بھی ذکر نہیں ہے۔ ”پاکستان زندہ باد“ کے مصنف سید انصار ناصری نے بھی قائداعظمؒ کی کراچی آمد سات اگست شام سے لےکر پندرہ اگست تک کی مصروفیات کا جائزہ لیا ہے۔ اس میں بھی آزاد کا ذکر کہیں نہیں۔ سید انصار ناصری کو یہ تاریخی اعزاز حاصل ہے کہ انہوں نے قائداعظمؒ کی تین جون 1947ءوالی تقریر کا اردو ترجمہ آل انڈیا ریڈیو سے نشر کیا تھا اور قائداعظم کی مانند آخر میں پاکستان زندہ باد کا نعرہ بھی بلند کیا تھا۔ لیکن سچی بات یہ ہے کہ پھر بھی میری تسلی نہیں ہوئی۔ دل نے کہا کہ جب سات اگست 1947ءکو قائداعظمؒ بطور نامزد گورنر جنرل دلی سے کراچی آئے تو اُن کے ساتھ اُن کے اے ڈی سی بھی تھے۔ اے ڈی سی ہی ملاقاتوں کا سارا اہتمام کرتا اور اہم ترین عینی شاہد ہوتا ہے اور صرف وہی اِس سچائی کی تلاش پر مہر ثبت کر سکتا ہے۔ جب قائداعظمؒ کراچی اترے تو جناب عطا ربانی بطور اے ڈی سی اُنکے ساتھ تھے اور پھر ساتھ بھی رہے۔ خدا کا شکر ہے کہ وہ زندہ ہیں لیکن اُن تک رسائی ایک کٹھن کام تھا۔ خاصی جدوجہد کے بعد میں بذریعہ نظامی صاحب اُن تک پہنچا۔
    جناب عطا ربانی صاحب کا جچا تُلا جواب تھا کہ جگن ناتھ آزاد نامی شخص نہ کبھی قائداعظمؒ سے ملا اور نہ ہی میں نے کبھی اُن کا نام قائداعظم سے سُنا۔ اب اس کے بعد اس بحث کا دروازہ بند ہو جانا چاہئے کہ جگن ناتھ آزاد کو قائداعظمؒ نے بلایا۔ اگست 1947ءمیں شدید فرقہ وارانہ فسادات کے سبب جگن ناتھ آزاد لاہور میں مسلمان دوستوں کے ہاں پناہ لیتے پھر رہے تھے اور اُن کو جان کے لالے پڑے ہوئے تھے۔ ان حالات میں اُن کی کراچی میں قائداعظمؒ سے ملاقات کا تصور بھی محال ہے۔ یہی وجہ ہے کہ خود جگن ناتھ آزاد نے کبھی یہ دعویٰ نہیں کیا حالانکہ وہ پاکستان میں کئی دفعہ آئے حتیٰ کہ وہ علامہ اقبالؒ کی صد سالہ کانفرنس کی تقریبات میں بھی مدعو تھے جہاں اُنہوں نے مقالات بھی پیش کئے جو اس حوالے سے چھپنے والی کتاب میں بھی شامل ہیں۔ عادل انجم نے جگن ناتھ آزاد کے ترانے کا شوشہ چھوڑا تھا۔ اُنہوں نے چندر آزاد کے حوالے سے دعویٰ کیا ہے کہ جگن ناتھ آزاد کو 1979ءمیں صدارتی اقبال ایوارڈ دیا گیا۔ یہ سراسر جھوٹ ہے۔ میں نے صدارتی اقبال ایوارڈ کی ساری فہرست دیکھی ہے اس میں آزاد کا نام نہیں۔ پھر میں کابینہ ڈویژن پہنچا اور قومی ایوارڈ یافتگان کا ریکارڈ کھنگالا۔ اس میں بھی آزاد کا نام نہیں ہے۔ وہ جھوٹ بول کہ سچ کو بھی پیار آ جائے اب آئیے اس بحث کے دوسرے حصے کی طرف…. ریڈیو پاکستان کے آرکائیوز گواہ ہیں کہ جگن ناتھ آزاد کا کوئی ترانہ یا ملی نغمہ یا کلام 1949ءتک ریڈیو پاکستان سے نشر نہیں ہوا۔ 14 اور 15/ اگست کی درمیانی شب جب آزادی کے اعلان کےساتھ پہلی بار ریڈیو پاکستان کی صدا گونجی تو اسکے بعد احمد ندیم قاسمی کا یہ ملی نغمہ نشر ہوا۔
    پاکستان بنانے والے‘ پاکستان مبارک ہو
    اُن دنوں قاسمی صاحب ریڈیو میں سکرپٹ رائٹر تھے۔ 15/ اگست کو پہلا ملی نغمہ مولانا ظفر علی خان کا نشر ہوا جس کا مصرعہ تھا ….ع
    توحید کے ترانے کی تانیں اڑانے والے
    میں نے یہیں تک اکتفا نہیں کیا۔ اُس زمانے میں ریڈیو کے پروگرام اخبارات میں چھپتے تھے۔ میں نے 14/ اگست سے لے کر اواخر اگست تک اخبارات دیکھے۔ جگن ناتھ آزاد کا نام کسی پروگرام میں بھی نہیں ہے۔ سچ کی تلاش میں میں ریڈیو پاکستان کے آرکائیوز سے ہوتے ہوئے ریڈیو کے سینئر ریٹائرڈ لوگوں تک پہنچا۔ان میں خالد شیرازی بھی تھے جنہوں نے چودہ اگست سے 21 اگست 1947ءتک کے ریڈیو پروگراموں کا چارٹ بنایا تھا۔ اُنہوں نے سختی سے اس دعویٰ کی نفی کی۔ پھر میں نے ریڈیو کا رسالہ آہنگ ملاحظہ کروایا جس میں سارے پروگراموں کی تفصیلات شائع ہوتی ہیں۔ یہ رسالہ باقاعدگی سے 1948ءسے چھپنا شروع ہوا۔ اٹھارہ ماہ تک آزادی کے ترانے کے بجنے کی خبر دینے والے براہ کرم ریڈیو پاکستان اکادمی کی لائبریری میں موجود آہنگ کی جلدیں دیکھ لیں اوراپنے موقف سے تائب ہو جائیں۔ میں اس بحث میںالجھنا نہیں چاہتا کہ اگر آزادی کا ترانہ ہمارا قومی ترانہ تھا اور وہ 1949ءتک نشر ہوتا رہا تو پھر اُسکا کسی پاکستانی کتاب کسی سرکاری ریکارڈ میں بھی ذکر کیوں نہیں ہے اور اُسکے سننے والے کہاں چلے گئے؟ اگر جگن ناتھ آزاد نے قائداعظمؒ کے کہنے پر ترانہ لکھا تھا تو اُنہوں نے اس منفرد اعزاز کا کبھی ذکر کیوں نہ کیا؟ جگن ناتھ آزاد نے اپنی کتاب آنکھیں ترستیاں ہیں (1982ئ) میں ضمناً یہ ذکر کیا ہے کہ اُس نے ریڈیو لاہور سے اپنا ملی نغمہ سنا۔ کب سنا اس کا ذکر موجود نہیں۔ لیکن نغمے اور ترانے میں بہت فرق بھی ہے۔ آزاد کے والد تلوک چند نے نعتیں لکھیں۔ جگن ناتھ آزاد نے پاکستان کےلئے ملی نغمہ لکھا جو ہو سکتا ہے کسی وقت ریڈیو پاکستان سے نشر ہوا ہو لیکن یہ بات طے ہے کہ وہ ترانہ نہ تھا جگن ناتھ آزاد نہ کبھی قائداعظمؒ سے ملے‘ نہ اُنہوں نے پاکستان کا قومی ترانہ لکھا اور نہ ہی اُن کا قومی ترانہ اٹھارہ ماہ تک نشر ہوتا رہا یا قومی تقریبات میں بجتا رہا۔
    قائداعظمؒ بانی پاکستان اور ہمارے عظیم محسن ہیں۔ انکے احترام کا تقاضا ہے کہ بلاتحقیق اور بغیر ٹھوس شواہد اُن سے کوئی بات منسوب نہ کی جائے۔

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *